क्या स्पेश हमेशा से मौजूद था?

उत्पत्ति 1:1-2 क्या बाईबिल का परमेश्वर सर्वव्यपि है और स्पेश पहले से मौजूद था?

Did space exists always and is God of the Bible omnipresent?

वे वाक्य जो नारंगी रंग में हैं, महर्षि दयानंद सरस्वती पुस्तक सत्यर्थ प्रकाश से हैं और जो काले रंग में रंगीन हैं वे Jerry Thomas की प्रतिक्रिया हैं।

आदि में परमेश्वर ने स्वर्ग और पृथ्वी बनाई। और पृथ्वी बिना बेडौल थी, और गहरे जल के ऊपर अंधेरा था। और परमेश्वर का आत्मा जल के चेहरे पर चली गई। (1:1, 2)

सवाल: आप "शुरूआत" किसको कहते हैं?

मसीही: दुनिया की पहली रचना।

सवाल: क्या यह पहली रचना थी? इससे पहले दुनिया कभी नहीं बनी?
मसीही: हम नहीं जानते। केवल परमेश्व्र जानता है।

सवाल: जब आप नहीं जानते तो क्यों इस किताब(बाईबिल) पर विश्वास करते हो जो आपको इस बात पर प्र्काश नहीं डाल सकता और आपके विश्वास को इस पर रखने, दूसरों को इसका प्र्चार करने और उनको इस धर्म में फंसाते हो जो पूरी तरह से संदेह करती है। क्यों आप वैदिक धर्म को गले नहीं लगाते जो पूरी तरह संदेह से आजद है जो एक बार में सारे बिंदुओ पर प्रकाश डालती है? जब आप नहीं समझते कि परमेश्वर ने दुनिया बनाई - उसके हाथ की कारीगरी, तब आप कैसे परमेश्वर को जानते हैं?

सवाल: "स्वर्ग" शब्द से आप क्या समझते हैं?
मसीही: खाली जगह(स्पेश) और जो ऊपर(आकाश) है।

सवाल: यह खाली जगह कैसे बनी? इसके अलावा, यह सर्वव्यापी और बहुत सूक्ष्म और समान रूप से ऊपर और नीचे दोनों है।
सवाल: क्या स्पेश (ब्रहमाण्ड में खाली जगह) आकाश से पहले बनी? यदि नहीं तो परमेश्वर जो कि ब्रहमाण्ड के होने का कारण है, कहाँ रहता है? कुछ भी अंतरिक्ष के बगैर नहीं रह सकती, पर आपकी बाईबिल कहती है यह (स्पेश) बनाई गई है, इस वजह से यह बयान सही नहीं हो सकता। क्या परमेश्वर असंगत है? क्या उसका ज्ञान और काम में तालमेल की कमी है, या उसकी बुधि और काम साथ ही वह खुद भी सुसंगत हैं?
मसीही: सुसंगत।

सवाल: तो क्यो यह विवरण यहाँ है कि परमेश्वर के द्वारा बनाई गई पृथ्वी बेडॉल थी?
मसीही: शब्द "बेडॉल" का मतलब असमान है।

सवाल: तो फिर इसे किसने बनाया? क्या अब भी यह असमान(असंगत) नहीं है? परमेश्वर के काम में कभी सुसंगति की कमी नहीं हो सकती है या बिना आकार के नहीं हो सकती है। वह(परमेश्वर) सब जानता हैं, उसका काम हमेशा त्रुटि या गलतियों से मुक्त होता है लेकिन बाईबिल सिखाती है कि परमेश्वर के द्वारा बनाई गई पृथ्वी बिना किसी रूप के थी; इसलिए यह पुस्तक कभी परमेश्वर का काम नहीं हो सकती है। पहले हमें बताएँ कि आप क्या सोचते हैं कि भगवान का आत्मा क्या है।
मसीही: उसका अस्तित्व चेतना युक्त है।

सवाल: क्या वह निराकार या आकारयुक्त है, सर्वव्यापी या स्थानीयकृत है?
मसीही: वह निराकार, चेतना वाला और सर्वव्यापी है, लेकिन वह माउंट सिनाई और चौथे स्वर्ग जैसे स्थानों में अधिक विशेष रूप से मौजूद है।

सवाल: अगर वह निराकार है तो कौन उसे देख सकता था? क्या है सर्वव्यापी जो पानी की सतह पर नहीं चल सकता? यह केवल दिखाता है कि उसका शरीर किसी अन्य स्थान पर होना चाहिए या उसको अपने आत्मा का एक टुकड़ा 'पानी की सतह पर' चलना होगा, लेकिन उस स्थिति में वह कभी भी सर्वव्यापी नहीं हो सकता था और परिणामस्वरूप दुनिया को नहीं बना सकता, संभल नहीं सकता और न ही समर्थन कर सकता है, इसे अपनी प्राथमिक स्थिति से कम कर दिया, और न ही वह आत्माओं को इनाम दे सकता है सिर्फ पुरस्कृत या दंड दे सकता है उनके अच्छा या बुरे कामो के लिए, क्योंकि जो व्यक्ति स्थानीयकृत है या प्रकृति से घिरा हुआ है उसकी शक्तियां और कार्य भी सीमित होना चाहिए। इस वजह से वह कभी भगवान नहीं हो सकता है, लेकिन वह वेदों में वर्णित है, जैसा कि सर्वव्यापी, अनंत प्रकृति, गुणों और शक्तियों के पास है, वास्तव में चेतना और सभी आनंदमय, अनंत, पवित्र, सर्वज्ञ और स्वतंत्र प्रकृति, शुरुवात से रहित और अंतहीन। केवल ऐसे भगवान में विश्वास ही आपको बचाएगा।

जवाब: इस बातचीत में, महर्षि की कोशिश है निम्नलिखित बिंदुओंं को साबित करें:

(a) बाईबिल पूरी नहीं और अपर्याप्त है। इसके विपरीत, वेदास सफाई और सारे बिंदुओं को बताता है। महर्षि ने "शुरूआत में" के बारे सवाल उठाया है और तब काल्पनिक संवाद के जरिए निष्कर्ष निकालाते हैंं कि मसीही "सारे बिंदुओं" पर जवाब नहीं दे सकते हैं।

(b) महर्षि तब सवाल करते हैं दूसरे पद पर, और दिखाने की कोशिश करते हैं कि "स्पेश (अंतरिक्ष) हमेशा से मौजूद होना चाहिए" और इसलिए बाइबिल जो दावा करती है कि आकाश और पृथ्वी बनाई गई, गलत है।

(c) महर्षि तब सवाल करते हैं तीसरे भाग "परमेश्वर का आत्मा" पानी के ऊपर मंडराता है। महर्षि के अनुसार अगर परमेश्वर सर्वव्यापी है तो वह एक जगह पर घूम नहीं सकता।

पहले कि "शुरूआत में" शब्द की जाँच करें मैं आपको बताऊँ कि बाईबिल का कारण इसी में बताया गया है। यह मुक्ति के लिए और सब कुछ देने के लिए है जो ठीक है एक अच्छी जिंदगी के जीने के लिए। इसका उद्देश्य विज्ञान, दर्शन, आदि पर संपूर्ण विवरण नहीं है। दूसरे शब्दों में, यह एक धार्मिक पुस्तक है।

2 तीमुथियुस 3: 14-17- "लेकिन तू उन बातों पर जिन्हें तू सीखा है और आश्वस्त किया गया है, यह जानकर दृढ़ बना रह कि तू ने उन्हें किन लोगों से सीखा था, और बचपन से आप पवित्र शास्त्रों को जानते हो, जो सक्षम हैं तुझे मसीह यीशु पर विश्वास के माध्यम से मुक्ति के लिए बुद्धिमान बनाते हैं।

अगर पवित्र बाईबिल परखा न गया, तो इसे इसके अपने दर्जे पर परखना चाहिए। अब मुझे महर्षि के आपत्ति पर जवाब देने दीजिए।

"शुरूआत में" शब्द का अर्थ: कथन "शुरूआत में" समय की शुरुआत (अनंत काल के रूप में) तक ही सीमित नहीं है बल्कि परमेश्वर से अलग मौजूद सभी चीजों की शुरुआत तक भी।

चलिए परखते हैं पवित्र बाईबिल के उत्प्रेरित लेखकों के शर्ब्दों को।

रोमियो 4:17- जैसा लिखा है, कि मैंने तुझे बहुत सी जातियों का पिता ठ्हराया है, उस परमेश्वर के साम्हने जिस पर उस ने विश्वास किया और जो मरे हुओं को जिलाता है, और जो बातें हैं ही नहीं, उन का नाम ऐसे लेता है, कि मानो वे हैं।

इब्रानियों 11:3- विश्वास से ही हम जान जाते हैं, कि सारी सृष्टि की रचना परमेश्वर के वचन के द्वारा हुई है। यह नहीं कि जो कुछ देखने में आता है, वह देखी हुई वस्तुओं से बना है।

युहन्ना 1:1-3- आदि में वचन था, और वचन परमेश्वर के साथ था, और वचन परमेश्वर था। यही आदि में परमेश्वर के साथ था। सब कुछ उसी के द्वारा उत्पन्न हुआ और जो कुछ उत्पन्न हुआ है, उसमें से कोई भी वस्तु उसके बिना उत्पन्न न हुई।

कुलुस्सियों 1:16-17- क्योंंकि उसीमें सारी वस्तुओं की सृष्टि हुई, स्वर्ग की हो अथवा पृथ्वी की, देखी या अनदेखी, क्या सिंहासन, क्या प्र्भुताएँ, क्या प्र्धानताएँ, क्या अधिकार, सारी वस्तुएँ उसी के द्वारा और उसी के लिए सृजी गई हैं। और वह सब वस्तुओं में प्र्थम है, और सब वस्तुएँ उसी मे स्थिर रहती हैं।

और दूसरे शब्दों में:

(1) केवल परमेश्वर अन्नत है और उसके साथ कोई नहीं था।
(2) बाकी सब चीजें बनाई गई, दृश्य या अदृश्य, स्वर्ग या पृथ्वी पर हो।
(3) सब कुछ जो बनाई गई हैं, वह परमेश्वर के द्वारा बनाई गई।
(4) सब कुछ परमेश्वर के द्वारा संभाली गई।
(5) सब कुछ परमेश्वर के लिए हैं।

बयान का उद्देश्य एक सच्चे परमेश्वर की पूर्ण संप्रभुता और सर्वज्ञता दिखाने के लिए है जो पवित्र बाइबल बताती है। यह वैदिक ईश्वर के विपरीत है जो महर्षि के शब्दों के अनुसार शाश्वत प्रायोगिक पदार्थ का केवल एक प्रभावी कारण है क्योंकि हम जल्द ही देखेंगे (प्रश्न 4 देखें)।

'क्या यह पहला सृजन' जैसे अनुवांशिक प्रश्न इस तथ्य के लिए प्रासंगिक नहीं हैं कि चाहे यह पहली रचना है या नहीं, बाइबिल के बयान का उद्देश्य यह दिखाने के लिए है कि सब कुछ स्वयं परमेश्वर द्वारा बनाया गया है।

(b) इस वार्तालाप में, महर्षि पहले जोर देकर कहते हैं कि अंतरिक्ष हमेशा के लिए अस्तित्व में होना चाहिए और इसलिए बाइबिल गलत है।

हालांकि, वैज्ञानिक रूप से अंतरिक्ष और समय हमेशा के लिए अस्तित्व में नहीं था और यह सब 'बिग बैंग' के साथ शुरुआत हुई थी। चाहे कोई अपनी पूरी तरह से बिग बैंग स्वीकार करता है या नहीं, यह निष्कर्ष महत्वपूर्ण है हालांकि साधारण मनुष्यों को समझना मुश्किल है।

यहां बीबीसी का कहना है: "बिग बैंग का वर्णन है कि यह अग्नि का गोला जो हमारे चारों ओर के सभी सितारों और ग्रहों को बनाने के लिए कैसे बढ़ता है। इसके नाम के कारण कई लोग बिग बैंग के बारे में सोचते हैं कि अंतरिक्ष में किसी विशिष्ट बिंदु पर हुआ विस्फोट, लेकिन यह सही नहीं है, क्योंकि ब्रह्मांड एक केंद्रीय प्रज्वलन बिंदु से नहीं उछला। बल्कि, बिग बैंग के दौरान अंतरिक्ष बना और तब फैला।

इसके अलावा, यह जगह सीमित है और अनंत नहीं है। यह खिंचाव जारी है। समय के साथ भी यही मामला है।

दर्शन शास्त्र भी सिखाता है कि समय की शुरुआत हुई।

समय सीमित सेकंड / मिनट से बना है। यदि समय असीम रूप से अस्तित्व में था, तो सीमित सेकंड के अनंत प्रतिगमन(वापसी) होगा। दार्शनिक रूप से, परिमित(सीमित) का अनंत प्रतिगमन(वापसी) एक औपचारिक बेतुकापन है। आम उदाहरणों में से एक उदाहरण है, एक टोकरी जिसमें अनंत संख्या में सेब हैंं। यदि कोई व्यक्ति टोकरी से एक सेब लेता है, तब भी टोकरी में सेब की असीमित संख्या बच जाती है जो कि एक औपचारिक बेतुकापन के अलावा कुछ भी नहीं है।

दूसरे शब्दों में, विज्ञान और दर्शन महर्षि के दावे का विरोध करते हैं और पवित्र बाइबिल से सहमत हैं।

यदि वैदिक भगवान केवल अंतरिक्ष में मौजूद हो सकता है, तो यह स्पष्ट है कि वैदिक भगवान की शुरुआत थी और इसलिए सीमित है।

हालांकि, यहाँ देखें बाइबल के भगवान के बारे में पवित्र बाइबल क्या कहती है:

2 इतिहास 6:18- "परंतु क्या परमेश्वर सचमुच मनुष्यों के संग पृथ्वी पर वास करेगा? स्वर्ग में वरन सब से ऊँचे सवर्ग में भी तू नहीं समाता, फिर मेरे बनाए हुए इस भवन में तू क्योंकर बसेगा?"

यह स्पष्ट है कि पवित्र बाइबिल का परमेश्वर अंतरिक्ष और समय से ऊपर और परे है, जबकि महर्षि के वैदिक भगवान नहीं हैं।

(c) तीसरी गलती कि महर्षि दिखाते हैं जैसा "ज्ञान" आपत्ति है कि परमेश्वर एक समय या स्थान पर खुद को प्रकट नहीं कर सकता है। अब तक यह बहुत अछी तरह स्पष्ट होना चाहिए कि जब हम कहते हैं कि परमेश्वर अनंत है, तो हम उसे केवल "सभी व्यापक" स्पेश और समय के समान नहीं मानते हैं। यह अनंतता और अनंत काल की गलत परिभाषा है। "सभी व्यापक" स्पेश कभी अनंत नहीं हो सकता, अंतरिक्ष (स्पेश) तो सीमित है।

हम कैसे स्पेश की तुलना अनंत से कर सकते हैं?

पवित्र बाईबिल कहती है:

यशायाह 40:12, 15-18:-
(40:12) किस ने महासागर को चुल्लू से मापा और किस के बित्ते से आकाश का नाप हुआ, किस ने पृथ्वी की मिट्टी को नपवे भरा और पहाड़ों को तराजू में और पहाड़ियों को काँटे में तौला है?
(40:15-18) देखो, राष्ट्र तो बाल्टी में एक बूंद, और तराजू पर छोटी धूल के तुल्य ठहरी; देखो, वह द्वीपों को धूलि के किनकों की तरह उठाता है। और लेबनान जलाने के लिए पर्याप्त नहीं होगा, न ही उसके पशु होमबलि के लिए पर्याप्त है। उसके सामने सभी राष्ट्र कुछ भी नहीं हैं, और उन्हें उसके द्वारा कुछ भी नहीं ठहरी हैं। तुम परमेश्वर को किसके समान बताओगे और उसकी उपमा किस से दोगे।

यह कहकर कि अनंत को 'सभी व्यापक स्थान' के रूप में परिभाषित नहीं किया जाना चाहिए क्योंकि अंतरिक्ष तो बनाया गया है और सीमित है; हमें अंतरिक्ष के निर्माण के उद्देश्य पूछना चाहिए जो उत्तर दे सकता है कि परमेश्वर अंतरिक्ष में प्रकट हो सकता है या नहीं।

जैसा हम कुल्लूसियों 1:17 में पहले ही देख चुके हैं "सभी चीजें उसी के द्वारा और उसी के लिए (FOR HIM) उत्पन्न हुई हैं।"

इस पद के अनुसार, यहाँ तक कि स्पेश भी बनाई गई। यह स्पष्ट है कि परमेश्वर को अपनी मौजूदगी के लिए अंतरिक्ष की जरूरत नहीं है। फिर किस अर्थ में यह (अंतरिक्ष) उसके लिए (FOR HIM) बनाया गया?

एक अर्थ में रोमियो 1:20 - "क्योकि उसके अनदेखे गुण, अर्थात उस की सनातन सामर्थ, और परमेश्वरत्व जगत की सृष्टि के समय से उसके कामों के द्वारा देखने में आते है, यहाँ तक कि वे निरूत्तर हैं।"

अंतरिक्ष और समय को उसके (परमेश्वर) कार्यों (चीजों को बनाए गए) का प्रदर्शन करने के लिए मार्गों और चैनलों के रूप में बनाया गया था ताकि उनके अदृश्य गुण और शाश्वत शक्ति स्पष्ट रूप से देखी जा सके। अपने अदृश्य और शाश्वत गुणों के प्रदर्शन के लिए अंतरिक्ष और समय बनाकर, यह स्पष्ट है कि वह अंतरिक्ष और समय में प्रकट हो सकता है।

यह कहने में कोई विरोधाभास नहीं है कि परमेश्वर का आत्मा पानी पर चला क्योंकि अंतरिक्ष उसके (परमेश्वर) लिए उसके गुणों और शाश्वत शक्ति का प्रदर्शन करने के लिए बनाया गया था।

इससे पहले कि हम इस पहले जवाब को समाप्त करें, चूंकि महर्षि ने हमें बाइबिल के विश्वास को छोड़ने और "वैदिक धर्म को अपनाने के लिए आमंत्रित किया है जो सभी संदेहों से मुक्त है और सभी बिंदुओं पर एकबार में ही प्रकाश डालता है", आइए हम वेदों की कई रचनात्मक कहानियों में से एक लें। ध्यान दें, वेदों के केवल उदाहरण ही लिए गए हैं क्योंकि महर्षि ने पुराणों को खारिज कर दिया है।

रिगवेद किताब 10: 129:1-7 -

1. तब अस्तित्व में नहीं था और न ही अस्तित्व में था: हवा का कोई दायरा नहीं था, इससे परे कोई आकाश नहीं था। क्या ढका, और कहां? और किसने आश्रय दिया? वहां पानी था, पानी की गहराई से गहराई (न मापी जाने वाली गहराई)? वह एक चीज, सांसहीन, अपनी प्रकृति से सांस लेती: इसके अलावा कुछ भी नहीं था।

2. मृत्यु तब नहीं थी, न ही वहां अमरता: कोई संकेत नहीं था, दिन और रात का विभाजन करने वाला नहीं था।

3. अंधेरा था: पहली बार अंधेरे में छुपा हुआ यह सब अंधाधुंध अराजक था। जो अस्तित्व में था वह शून्य था और कम बना था: गर्मी की महान शक्ति उस एकांग (ईकाई) का जन्म हुआ था।

4. उसके बाद शुरुआत में इच्छा आई, इच्छा, प्रारंभिक बीज और आत्मा के अणु आए। ऋषि जिन्होंने अपने दिल के विचार से खोज की, अस्तित्व का संबंध अस्तित्वहीन में पाया।

5. बदले में उनकी पृथक्करण रेखा विस्तारित थी: इसके ऊपर क्या था, और इसके नीचे क्या था? वहां शक्तियाँ थीं, यहां आजाद गतिशीलता और ऊर्जा बढ़ गई थी।

6. कौन जानता है और यहां कौन घोषित कर सकता है, यह कहां से पैदा हुआ था और यह कहां से आता है? देवता बाद में और इस शब्द का की उत्पत्ति हुई। कौन जानता है तब क्या हुआ और पहले क्या आया?

7. वह, इस सृष्टि की पहली उत्पत्ति, चाहे वह इसे गठित करे या इसे न करे, किसकी आंख इस दुनिया को उच्चतम स्वर्ग में नियंत्रित करती है, वह वास्तव में जानता है या शायद वह नहीं जानता है।

यह एक किताब नहीं दिखता है "जो सभी संदेहों से मुक्त है और सभी बिंदुओं पर एक बार में ही बता देता है" बल्कि अटकलों और संदेहों से भरा पुस्तक।

बाइबिल के परमेश्वर और महर्षि के भगवान के बीच मतभेद:

1. बाइबिल के परमेश्वर ने आकाश और दुनिया में सबकुछ बनाया है। ऐसा लगता है कि महर्षि के भगवान ने केवल मौजूदा चीचों को ढाला है।

2. बाइबिल का परमेश्वर अंतरिक्ष और समय के बाहर है और उसके लिए अपनी शक्ति और विशेषताओं का प्रदर्शन करने के लिए अंतरिक्ष और समय बनाया है। महर्षि का भगवान सबसे बेहतर लगता है 'सभी व्यापक अंतरिक्ष' जो अंतरिक्ष में अपने कार्यों का प्रदर्शन नहीं कर सकता है।

3. पवित्र बाइबिल, जो बाइबिल के भगवान का वचन है, सृजन की कहानी में स्पष्टता देता है और यीशु मसीह पर विश्वास और धार्मिक जीवन के माध्यम से मोक्ष के लिए पर्याप्त है। महर्षि के वेद पूरी तरह संदेहों से भरे लगते हैं यहाँ तक कि महर्षि के स्तर के स्तर से भी अपर्याप्त है।

इसलिए, हम हर वैदिक हिंदू से अनुरोध करते हैं जो महर्षि की समझ का पालन करते हैं अपने वर्तमान विश्वास पर पुनर्विचार करें और बाइबिल के परमेश्वर, यीशु मसीह को उद्धारकर्ता और परमेश्वर के रूप में स्वीकार करें।

Credit: This is a blog post from Sakashi Apologetics and translated for people who want to read in Hindi. Anyone who wants to read the same post which was answered by brother Jerry Thomas can visit the page here Genesis 1:1-2 Answering Maharishi Dayananda Saraswati